（通讯员 王圣洁）3月22日晚7时，“长江人文讲坛”第108讲在文科大楼705会议室如期举行。此次讲座的主题为“铜雀台·断桥·一场大雾——《三国演义》中的赋学之谜”，特邀澳门大学中文系副教授，博士生导师王思豪主讲。讲座由人文学院副教授吴桂美老师主持，人文学院研究生及部分文学爱好者一同聆听了此次讲座。

  讲座伊始，吴桂美老师对王思豪老师受邀参加“长江人文讲坛”表示了热烈的欢迎，并由王老师的家乡——安徽桐城入手，对其学术研究等各项情况作了简要的介绍。
  在主讲环节，王老师以疫情期间日本捐赠物资外包装上的“山川异域，风月同天”八字作为本次讲座的切入点，并对先秦时期“赋诗言志”的传统进行梳理，从而带领同学们进入《三国演义》中的赋体文学的世界。通过对 “《铜雀台赋》的底本来源”“《三国演义》与《三国志》中《铜雀台赋》的文本区别”“《据水断桥赋》的赋题与文末考证问题”“《大雾垂江赋》的存、废问题”及“《三国演义》中的赋论处境独特”五个方面进行了深入浅出的分析和阐述，以极其翔实的材料为同学们带来了一场极富内涵的学术讲座。在对《三国演义》各版本系统进行梳理和系列考证后，王思豪老师认为《三国演义》中《铜雀台赋》是为小说家所改，“没有《铜雀台赋》，何来《三国演义》”。就张飞“据水断桥”这一历史事件在《三国演义》《据水断桥赋》及《三国志·蜀书·张飞传》三个文本中的不同记载，梳理出叙事的演变轨迹。并就《大雾垂江赋》的存、废问题进行了分析，叙述了该赋存留的意义所在。王思豪老师最后就《三国演义》中以及诸葛亮这一人物对赋的态度前后不一，截然相反的现象作出解释：认为小说中的赋及赋论缺乏文学史上的独立性，实为小说情节服务，已经沦为情节发展的附庸，带有比较功利的色彩。并提出此种现象常见于古典章回小说中，且就此类现象列举了诸多例子。
主讲环节结束后，吴桂美老师对王老师的精彩演讲表示了衷心的感谢，对其进行了简明扼要的总结。现场的学生也就跨学科、学科思维等问题和王老师进行了深入的探讨。
  此次讲座的圆满举行，有助于增强学生的文学底蕴和学术素养、开阔学生的学术视野、培养学生跨学科研究的意识。